古有“莲出淤泥而不染”，今有“反腐倡廉体系”。廉洁是个亘古不变的话题，我国社会主义现代化建设的关键时期更加需要廉洁，培养税务工作人员的廉洁观念是推进整个社会反腐倡廉建设的基础。税务工作人员廉洁观念的培养仅靠外部力量的约束和监督是不够的，从自身出发才是关键。充分发挥税务工作人员自身的积极性、主动性和创造性才能使廉洁观念真正内化，从而指导正确的行为。

　　诚信，是立人之本。子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是为人之根本。不论在何时，诚信都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政府、学校、媒体与家庭均在以诚信教育国家的下一代。在现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚信的重要性不可忽略。诚信是齐家之道。有人会提出疑惑，诚信和齐家又有何联系？唐代著名大臣魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。

　　诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无信之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！

　　诚信是为政执法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”“足兵”“民信”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”

　　无论在枪林弹雨的革命岁月，在意气风发的社会主义建设时期，还是万象更新的改革开放新时期，党要始终把保持廉洁、反对腐败放在党的建设和政权建设的突出地位。为官是廉政，做人是廉洁，中国共产党要以铭记和敬畏为动力，承担起应有的责任和义务。以反腐倡廉建设实际成效取信于民，始终从严治党，维护党的先进性和纯洁性。为官是廉政，党的性质和宗旨决定了我们党同各种消极腐败现象是水货不容的。阳光是最好的防腐剂，公开是对权力最好的监督。只有扩大公众监督权限，让官员的“私生活”置于媒体和公众的监督之下，加大惩治力度，才能使官员生活腐败化问题得到有效抑制。

　　远离腐败、保持纯洁，全心全意为人民服务，人民自然拥护，党便可以带领人民战胜无数艰难险阻，建设富强民主的国家；脱离群众，贪污腐败，人民群众不拥护，足以亡党亡国。反腐倡廉事关民心所向、事关党的生死存亡。礼物需要一个包装，藏起一份意外的惊喜，人性则无需华衣，什么也美不过它原本的纯洁与朴素。阳光朴素，人们才能够分解其色彩；泉水朴素，人们才能分享其甘甜；树木朴素，人们才能感受其荫凉。廉洁修身需依靠不断健全的民主法制，需要保障人民充分行使当家作主的权利，需要一种内在的力量，需要坚持实事求是的思想。

　　无论是机关干部，还是平民百姓，都应勤劳致富、不贪不诈，踏踏实实做事。“言必信，行必果”是做人的准则，更是对党政官员的起码要求。古往今来，成功执政者，无不以诚取信，得到民众的拥戴。诚信，说小是自身的道德素质，说大直接反映政府的公信力。人无信则不立，业无信则不兴，国无信则不强。虚假只能蒙骗一时，绝对不会长久。

　　“廉洁修身，诚信做人”是为了劳苦大众，不是为了一己之私。这在本质上是信仰问题，信仰不是虚幻的，它体现在党的方针路线中，体现在每一个党员的点滴言行中。

　　“廉洁修身，诚信做人”是党永恒的生命主题。每一个人都应将“廉洁修身，诚信做人”化为脚踏实地的行动，体现于一言一行，熔铸于一岗一哨，落实于一位一职。尤其是每一位党员，都仍当面对党旗，举起右手，庄严宣誓承诺，恪守信仰。廉洁修身是本色，诚信做人是坦荡。